الشعبى الامام
01-10-2008, 11:48 PM
الحمد لله رب العالمين
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له هو يتولى الصالحين
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
------------------------
فأن من اساسيات دين الاسلام العظيم الربط بين العلم والعمل
فللآنسان قوتان-قوة علمية نظرية وقوة عملية إرادية-وسعاتده التامة موقوفة على استكمال قوتيه العلميه والعملية
واستكما القوة العلمية انما يكون بمعرفة فاطرة وبارئه ومعرفة أسمائه وصفاته ومعرفة الطريق التى توصل إليه
العلم كالنور مع صاحبه يكشف به ظلمات الطريق ليتجنب منحنيات ومطاب الطرق وما أكثر مشاق الطريق ومصاعبه التى تواجه السائر الى الله
العلم الحق مع صاحبه كالسيف ليقطع به رقاب الشرك والبدعة والوهم والخرافات والجهل اما القوة العملية الارادية تأتى بمعرفة العبد بحقوق المولى عزوجل عليه والقيام بها إخلاصا وصدقا ونصحا وإحسانا ومتابعة وشهودا لمنة الله عليه وأنه لاسبيل له الى استكمال هاتين القوتين الا بمعونته-فهو يهديه الى الصراط المستقيم الذى هدى إليه أولياؤه وخاصته وأن يجنبه الخروج عن ذلك الصراط أما بفساد فى قوته العلمية
فيقع فى الضلال -وإما بفساد فى قوته العمليه فيوجب له الغضب
فكمال الانسان وسعادته لاتتم الا بمجموع هذه الامور وقد تضمنتها سورة الفاتحة-فأن قوله تعالى(الحمد لله رب العالمين-الرحمن الرحيم- مالك يوم الدين)يتضمن الاصل الاول وهو معرفة الرب تعالى ومعرفة اسمائه وصفاته وأفعاله--فاسم (الله)متضمن لصفات الالوهية-وتوحيد الالوهية هو افراد الله بالعبادة
واسم (الرب)متضمن لصفات الربوبية التى هى تفرد الرب بالخلق والملك والتدبير
واسم (الرحمن)متضمن لصفات الرحمة الواسعة والاحسان والبر والجود -وأعتقاد أهل السنة فى اسماء الله وصفاته -يثبتون لله ما أثبته لنفسه فى كتابه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم فى السنة الصحيحة-يثبتون المعنى ويفوضون الكيفية لله تعالى(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
كل مادار فى بالك فالله على خلاف ذلك
وقوله (إياك نعبد وإياك نستعين)يتضمن معرفة الطريق الموصلة إليه وأنها ليس الاعبادته وحده والعبادة (هى اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة)
وتضمنت الايه الاستعانه بالله على عبادته
وقوله (اهدنا الصراط المستقيم)يتضمن بيان ان العبد لاسبيل له الى سعادته الا بالاستقامة على الصراط المستقيم-وقوله(غير المغضوب عليهم ولاالضالين)يتضمن بيان طرفى الانحراف عن الصراط المستقيم
وأن الانحراف الى احد الطرفين انحراف الى الضلال الذى هو فساد العلم والاعتقاد والانحراف الى الطرف الاخر انحراف الى الغضب الذى سببه فساد القصد والعمل
فتعلم الكتاب والسنة الصحيحة وليكن عملك لله خالصا وعلى خطى النبى متابعا--فمثل ان اهل الاسلام وسط بين اهل الضلال والمغضوب عليهم
كذلك اهل السنة وسط بين فرق الضلال -أهل السنة والجماعة
-------------------
تعريفهم(هم المتمسكون بالعقيدة الصحيحة التى كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابة الكرام)
عملا بحديث رسول الله( في السنن والمساند كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه <<افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و افترقت النصارى علىاثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة>>. وفي لفظ <<على ثلاث و سبعين ملة>>. وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرق الناجية قال <<من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و اصحابى)
------------------------
-ضابطهم(اى ميزتهم التى بها يعرفون عن غيرهم)
تمسكهم بسنة النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين(عملا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي , عضوا عليها بالنواجذ )الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 6 / 526
أسال الله أن يهدينى وإياكم الى الصراط المستقيم----لاتنسونى من دعائكم
اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له هو يتولى الصالحين
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
------------------------
فأن من اساسيات دين الاسلام العظيم الربط بين العلم والعمل
فللآنسان قوتان-قوة علمية نظرية وقوة عملية إرادية-وسعاتده التامة موقوفة على استكمال قوتيه العلميه والعملية
واستكما القوة العلمية انما يكون بمعرفة فاطرة وبارئه ومعرفة أسمائه وصفاته ومعرفة الطريق التى توصل إليه
العلم كالنور مع صاحبه يكشف به ظلمات الطريق ليتجنب منحنيات ومطاب الطرق وما أكثر مشاق الطريق ومصاعبه التى تواجه السائر الى الله
العلم الحق مع صاحبه كالسيف ليقطع به رقاب الشرك والبدعة والوهم والخرافات والجهل اما القوة العملية الارادية تأتى بمعرفة العبد بحقوق المولى عزوجل عليه والقيام بها إخلاصا وصدقا ونصحا وإحسانا ومتابعة وشهودا لمنة الله عليه وأنه لاسبيل له الى استكمال هاتين القوتين الا بمعونته-فهو يهديه الى الصراط المستقيم الذى هدى إليه أولياؤه وخاصته وأن يجنبه الخروج عن ذلك الصراط أما بفساد فى قوته العلمية
فيقع فى الضلال -وإما بفساد فى قوته العمليه فيوجب له الغضب
فكمال الانسان وسعادته لاتتم الا بمجموع هذه الامور وقد تضمنتها سورة الفاتحة-فأن قوله تعالى(الحمد لله رب العالمين-الرحمن الرحيم- مالك يوم الدين)يتضمن الاصل الاول وهو معرفة الرب تعالى ومعرفة اسمائه وصفاته وأفعاله--فاسم (الله)متضمن لصفات الالوهية-وتوحيد الالوهية هو افراد الله بالعبادة
واسم (الرب)متضمن لصفات الربوبية التى هى تفرد الرب بالخلق والملك والتدبير
واسم (الرحمن)متضمن لصفات الرحمة الواسعة والاحسان والبر والجود -وأعتقاد أهل السنة فى اسماء الله وصفاته -يثبتون لله ما أثبته لنفسه فى كتابه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم فى السنة الصحيحة-يثبتون المعنى ويفوضون الكيفية لله تعالى(ليس كمثله شىء وهو السميع البصير)
كل مادار فى بالك فالله على خلاف ذلك
وقوله (إياك نعبد وإياك نستعين)يتضمن معرفة الطريق الموصلة إليه وأنها ليس الاعبادته وحده والعبادة (هى اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة)
وتضمنت الايه الاستعانه بالله على عبادته
وقوله (اهدنا الصراط المستقيم)يتضمن بيان ان العبد لاسبيل له الى سعادته الا بالاستقامة على الصراط المستقيم-وقوله(غير المغضوب عليهم ولاالضالين)يتضمن بيان طرفى الانحراف عن الصراط المستقيم
وأن الانحراف الى احد الطرفين انحراف الى الضلال الذى هو فساد العلم والاعتقاد والانحراف الى الطرف الاخر انحراف الى الغضب الذى سببه فساد القصد والعمل
فتعلم الكتاب والسنة الصحيحة وليكن عملك لله خالصا وعلى خطى النبى متابعا--فمثل ان اهل الاسلام وسط بين اهل الضلال والمغضوب عليهم
كذلك اهل السنة وسط بين فرق الضلال -أهل السنة والجماعة
-------------------
تعريفهم(هم المتمسكون بالعقيدة الصحيحة التى كان عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابة الكرام)
عملا بحديث رسول الله( في السنن والمساند كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه <<افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و افترقت النصارى علىاثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة>>. وفي لفظ <<على ثلاث و سبعين ملة>>. وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرق الناجية قال <<من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و اصحابى)
------------------------
-ضابطهم(اى ميزتهم التى بها يعرفون عن غيرهم)
تمسكهم بسنة النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين(عملا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم(فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي , عضوا عليها بالنواجذ )الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 6 / 526
أسال الله أن يهدينى وإياكم الى الصراط المستقيم----لاتنسونى من دعائكم