عزالدين
09-25-2007, 06:22 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ::
إخواني الأجلاء الذين أسلموا وجوههم لله جل و علا:::
قرأت حديثا لرسول الله صلى الله عليه و سلم , هو حديث متفق عليه : أي رواه الشيخان البخاري ومسلم... هذا الحديث باعتقادي لا بد أن يقرأه كل انسان لم يسلم بعد لله رب العالمين.......
كلمات قليلة لكنها شهادة هرقل عظيم الروم , يذكر فيها الأدلة الكونية و السنن الربانية لأنبياء و رسل الله , فهو يفهم فهما عميقا أن الرسل سواء كلهم من عند الله و أن دعوتهم متشابه و أن سير حياتهم و الحوادث التي تحصل لهم كلها سنن كونية :::::::::::::::
يحدثنا هرقل عن ::::
1-مواصفات الأنبياء و الرسل :: ( النسب الشريف- الصدق - الإخلاص - الأمانة - الوفاء بالوعد و العهد ).
2- أتباع الأنبياء و مواصفاتهم .
3- ابتلاء الأنبياء و تكذيب أقوامهم لهم.
4- ازدياد أتباع الرسل و الملوك بشكل ملحوظ .
5- أوامر الرسل و الأنبياء و أهدافهم كلها متشابه ... فلا يأتون إلا بكل خير و منفعة .
6- السنة الربانية الكونية : أن النصر و العاقبة للرسل و الأنبياء و أن التمكين في الأرض هو النتيجة الحتمية لهم .
:::::::: نص الحديث ::::::::
رقم الحديث في صحيح مسلم : (1773)
رقم الحديث في صحيح البخاري : كتاب بدء الوحي رقم الحديث 7
( متفق عليه )
عن ابن عباس قال حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى في قال
انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل .
قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل
فقال هرقل هل هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قالوا نعم
فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أبو سفيان فقلت أنا
فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذبني فكذبوه .
قال أبو سفيان وأيم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبته
ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ؟ قال قلت هو فينا ذو حسب .
قال فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت لا .
قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت لا .
قال ومن يتبعه ؟ أشراف الناس أم ضعفاؤهم ؟ قال قلت بل ضعفاؤهم .
قال أيزيدون أم ينقصون ؟ قلت لا بل يزيدون .
قال هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له ؟ قال قلت لا .
قلت فهل قاتلتموه ؟ قلت نعم . قال فكيف كان قتالكم إياه ؟ قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه .
قال فهل يغدر ؟ قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها ؟ قال والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه .
قال فهل قال هذا القول أحد قبله ؟ قلت لا .
ثم قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها .
وسألتك هل كان في آبائه ملك ؟ فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك . قلت رجل يطلب ملك آبائه .
وسألتك عن أتباعه أضعافاؤهم أم أشرافهم ؟ فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل .
وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله .
وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له ؟ فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشته القلوب .
وسألتك هل يزيدون أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم
وسألتك هل قاتلتموه ؟ فزعمت أنكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة .
وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر
وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله ؟ فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل أئتم بقول قيل قبله .
قال ثم قال بما يأمركم ؟ قلنا يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف . قال إن يك ما تقول حقا فإنه نبي
وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم
ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي .
ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه .
-----------------------------------------
اللهم أمتنا مسلمين
إخواني الأجلاء الذين أسلموا وجوههم لله جل و علا:::
قرأت حديثا لرسول الله صلى الله عليه و سلم , هو حديث متفق عليه : أي رواه الشيخان البخاري ومسلم... هذا الحديث باعتقادي لا بد أن يقرأه كل انسان لم يسلم بعد لله رب العالمين.......
كلمات قليلة لكنها شهادة هرقل عظيم الروم , يذكر فيها الأدلة الكونية و السنن الربانية لأنبياء و رسل الله , فهو يفهم فهما عميقا أن الرسل سواء كلهم من عند الله و أن دعوتهم متشابه و أن سير حياتهم و الحوادث التي تحصل لهم كلها سنن كونية :::::::::::::::
يحدثنا هرقل عن ::::
1-مواصفات الأنبياء و الرسل :: ( النسب الشريف- الصدق - الإخلاص - الأمانة - الوفاء بالوعد و العهد ).
2- أتباع الأنبياء و مواصفاتهم .
3- ابتلاء الأنبياء و تكذيب أقوامهم لهم.
4- ازدياد أتباع الرسل و الملوك بشكل ملحوظ .
5- أوامر الرسل و الأنبياء و أهدافهم كلها متشابه ... فلا يأتون إلا بكل خير و منفعة .
6- السنة الربانية الكونية : أن النصر و العاقبة للرسل و الأنبياء و أن التمكين في الأرض هو النتيجة الحتمية لهم .
:::::::: نص الحديث ::::::::
رقم الحديث في صحيح مسلم : (1773)
رقم الحديث في صحيح البخاري : كتاب بدء الوحي رقم الحديث 7
( متفق عليه )
عن ابن عباس قال حدثني أبو سفيان بن حرب من فيه إلى في قال
انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل .
قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه إلى عظيم بصرى فدفعه عظيم بصرى إلى هرقل
فقال هرقل هل هنا أحد من قوم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قالوا نعم
فدعيت في نفر من قريش فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه فقال أيكم أقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ قال أبو سفيان فقلت أنا
فأجلسوني بين يديه وأجلسوا أصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذبني فكذبوه .
قال أبو سفيان وأيم الله لولا مخافة أن يؤثر علي الكذب لكذبته
ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ؟ قال قلت هو فينا ذو حسب .
قال فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت لا .
قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت لا .
قال ومن يتبعه ؟ أشراف الناس أم ضعفاؤهم ؟ قال قلت بل ضعفاؤهم .
قال أيزيدون أم ينقصون ؟ قلت لا بل يزيدون .
قال هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له ؟ قال قلت لا .
قلت فهل قاتلتموه ؟ قلت نعم . قال فكيف كان قتالكم إياه ؟ قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه .
قال فهل يغدر ؟ قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها ؟ قال والله ما أمكنني من كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه .
قال فهل قال هذا القول أحد قبله ؟ قلت لا .
ثم قال لترجمانه قل له إني سألتك عن حسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في أحساب قومها .
وسألتك هل كان في آبائه ملك ؟ فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك . قلت رجل يطلب ملك آبائه .
وسألتك عن أتباعه أضعافاؤهم أم أشرافهم ؟ فقلت بل ضعفاؤهم وهم أتباع الرسل .
وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ فزعمت أن لا فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله .
وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له ؟ فزعمت أن لا وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشته القلوب .
وسألتك هل يزيدون أم ينقصون ؟ فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم
وسألتك هل قاتلتموه ؟ فزعمت أنكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة .
وسألتك هل يغدر فزعمت أنه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر
وسألتك هل قال هذا القول أحد قبله ؟ فزعمت أن لا فقلت لو كان قال هذا القول أحد قبله قلت رجل أئتم بقول قيل قبله .
قال ثم قال بما يأمركم ؟ قلنا يأمرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف . قال إن يك ما تقول حقا فإنه نبي
وقد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظنه منكم
ولو أني أعلم أني أخلص إليه لأحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي .
ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه .
-----------------------------------------
اللهم أمتنا مسلمين