المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ( بحث ) التربية الاعتقادية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة ( للتحميل )


د. هاشم السيد علي الأهدل
12-05-2005, 08:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إن من أهم الأسس التي تقوم عليها التربية الإسلامية هو العقيدة الصحيحة ، فمن أجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب ووضعت الموازين ونُصب الصراط، ومن أجلها خُلقت الجنة والنار .

وبها يبلغ المتربي كماله البشري الذي يطلبه الخالق منه.

و العقيدة التي جاء بها الرسل ترتكز على عبادة الله وحده وتحكيم شرعه والائتمار بأمره والانتهاء عن نهيه ، يقول تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ }(النحل: من الآية36). وقال أيضاً : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} (الأنبياء:25).

وهي ضرورية للبشر كي تستقيم شئونهم وتصلح حياتهم وآخرتهم التي سيصيرون إليها .

والاعتقاد الصحيح: هو الذي يقيم الدين ويؤسس أركانه ، قال تعالى :{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } (الشورى:13) .

والشرك ظلم عظيم ، ظلم للنفس التي تخالف الفطرة التي فطر الله الناس عليها ، وظلم للمجتمع الذي يوشك أن ينهار بانتشار مظاهر الشرك في جنباته ، وظلم للأجيال الذين تفسد فِطرهم وعقولهم بخفاء حقيقة التوحيد عن تصوراتهم وعقائدهم .

ولأن الشرك محبط للأعمال ومزيل لحسناتها ، فإن من الواجب تنبيه الأجيال إلى أن الذين لم يعرفوا الشرك ونواقض الدين ، يفعلون أموراً تخالف الدين وقد يخرجون منه وهم لا يشعرون.

----------------------------------------------------------

لتحميل البحث يرجى الضغط على العنوان مع التنبيه أن البحث بصيغة الأكروبات ولتحميل البرنامج لمن لا يتوفر لديه نرجوا الضغط على اسم البرنامج أدناه

لتحميل البحث اضغط على العنوان: التربية الاعتقادية في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة (http://www.altebyan.com/books/dr.h.alahdal/tarbiah.zip)

لتحميل برنامج الأكروبات ريدر لمن لا يستطيع قراءة البحث في جهازه نرجوا الضغط على اسم البرنامج المكتوب باللغة الانجليزية : Adobe Acrobat Reader v4.05 (http://www.absba.com/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=638)

مراسلي كوم
12-05-2005, 08:47 PM
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل

فعلاً كما قال فضيلته : إن من أهم الأسس التي تقوم عليها التربية الإسلامية هو العقيدة الصحيحة ، فمن أجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب ووضعت الموازين ونُصب الصراط، ومن أجلها خُلقت الجنة والنار .


------------------------------------------

فعلاً:
فإن التربية الاعتقادية الاسلامية لهي بناء الأساس الانساني على السلوك الأخلاقي والفكري السليم

أبو مصعب المكي
12-06-2005, 01:10 AM
جزاك الله خير يا دكتور هاشم وبارك فيك ونفع الله بك

سيف الكلمة
12-24-2005, 08:20 AM
شكر الله لكم

أشرف الغمري
08-15-2006, 02:30 AM
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده :
أخي الحبيب :
إن من المسائل العظيمة والكبيرة التي ينبغي الحذر منها مسألة التكفير ,
وثمة مبحث مهم جدا ألا وهو مسألة العذر بالجهل والإكراه والنسيان , وهي مذهب جماهير أهل السنة والجماعة رحمهم الله ..
لا فرق في ذلك بين العقيدة والفقه ومن فرق فعليه الدليل !.

ولتعلم أخي الحبيب : أن الحكم بالكفر على المسلم لا يكون إلا عند تحقق الشروط وانتفاء الموانع .
كذلك : نصف الفقه : الجمع بين النصوص الشرعية والتوفيق بينها وفقنا الله وإياك لما فيه الهدى والنور .

فالله عز وجل قد عذر أهل الفترة كما في الصحيح ويختبرهم - وهو أعلم بهم - يوم القيامة كما ثبت فهذا في الكافر الأصلى فكيف بمسلم تلبس بعمل كفري وهو لا يدري ؟؟
إن رحمة الله عز وجل أعظم من أن نعذب ونحن لم تبلغنا الحجة أو لم نفهم الحجة !!

قال تعالى : وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا !!
لماذا ؟ حتى تبلغ الحجة وتتضح المحجة يا حبيب !

والنص في المسآلة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان رجل فيمن كان قبلكم وكان مسرفا على نفسه فلما حضرته الوفاة جمع بنيه وقال : إذا أنا مت فاحرقوني ثم ذروا نصفي في البر ونصفي في البحر فوالله لئن قد الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين !!
فبعثه الله فقال ما حملك يا عبدي على ما صنعت ؟؟؟
قال مخافتك رب !!
قال أدخلوا عبدي الجنة : بمخافته إياي !!!!!!!!!!!!!!!!!
فهذا العبد كان جاهلا بقدرة الله تعالى على البعث إن ابناؤه فعلوا ما أمرهم به .

لكن الله عذره بالجهل .

ثانيا : ما فعله حاطب بن أبي بلتعة لما بلغ أهل مكة بمكان مرور النبي صلى الله عليه وسلم ! وما قال عمر رضي الله عنهم ! وما أجابه حاطب يدل على كونه مكرها بل هو عندي إكراه غير ملجئ كما هو مقسم عند العلماء ,
ولكن ارتفع حكم هذا العمل باستفصال النبي صلى الله عليه وسلم - ولو كانت ردة لما سكت النبي صلى الله عليه وسلم عن التبيان على أقل تقدير - لأن النبي لا يؤخر البيان عن وقت الحاجة .

فقط هذه أشارة وبارك الله فيكم .