المغلوب يقلد الغالب

[abuazaam77]

بسم الله الرحمن الرحيم
( المغلوب يقلد الغالب)


لعل البعض منا قد يفهم من هذة الجملة الخضوع والضعف وعدم الثقة بالنفس إلا إن هذة العبارة إذا دققنا النضرلوجدنا فيها من الحكمة الكثير الكثير .
فليس العيب في تقليد الآخر إنما العيب في التقليد هو ذالك التقليد الذي يحبس النفس عن الابتكار ويجعلها مرهونة بنموذج معين وخط لا يمكن التراجع عنة ولا حتى إصلاحة .
والنصر والهزيمة سنة من سسن الله في هذا الكون وأسباب النصر والهزيمة متاحة للغالب والمغلوب إلا إن الغالب اخذ هذي الأسباب واستثمرها بالشكل الصحيح والمناسب .
مع الأخذ بالاعتبار إن الناس تتفاوت قدراتهم وامكاناتهم البدنية والذهنية ومن الحكمة التي يجب أن يتيقظ لها المغلوب أن لا يعتبر هذة الهزيمة نصرا للآخر فقط بل تعتبرها مقياس لا خطاء وقع فيها وعلية أن يتجاوزها وان يأخذ العبرة .
كذلك ينبغي أن لاننظر نطرةالحاقد الملي بالكرة للآخر فمن الحكمة أن لا نكرة العد واو الخصم كرة مطلق فهذا يؤثر على الحكم علية بشكل صحيح .
بل ينبغي أن نستفيد من الأخطاء والسلبيات التي أوصلتنا إلي الهزيمة والضعف وان نكون منصفين في نضرتنا للأخر وان لا نجعل عقولنا وقلوبنا منغلقة علي فكر ومنهج لايمكن التنازل عن ابسط الأمور التي هي ليست من ركائز وأصول الدعوة .
نحن لسنا مكلفين بإقناع الأخر بل بتبيان مانحمل من معتقد وفكر ومنهج .
وارجع أقول أن الهزيمة لم تقع بعد ما دام النفس لم تهزم
فهزيمة الماديات والمحسوسات هي هزيمة مؤقتة

ابوعزام

[علوش 22]

اخي الكريم ابوعزام
شكرا لك على هذه المشاركة التي حوت الكثير من النقاط والملاحظات ...
ولكن لي تعقيب عليها ...

الحقيقة الاسلامية تقول ( المغلوب الخاوي من العقيدة والشريعة والفكر يقلد الغالب) وليس ( المغلوب يقلد الغالب) بهذا الشكل المطلق او العام الذي ذكرته ...

لا دخل بين الهزيمة وبين الخضوع والضعف وعدم الثقة بالنفس , اي ان الهزيمة لا تعني الخضوع والضعف وعدم الثقة بالنفس , والتقليد .

فالحروب سجال , والهزيمة مرحلة من مراحل هذا السجال , والشعب المؤمن والشعب القوي الارادة والعزيمة والشعب العاقل والحكيم - بقيادته التي تحمل هذه الصفات طبعا - سرعان ما يقلب الهزيمة الى نصر مبين وحاسم , ما كانت هزيمة شعب مدعاة له للخضوع والتقليد , واذا جاءت هزيمة بسبب الضعف وادت الى حالة من عدم الثقة بالنفس , فهذا لا يعني الخضوع , بل العمل على ازالة اسباب الضعف وايجاد حالات ووقائع تعيد الثقة بالنفس , وبعدها تكون المعركة التي لا مفر من خوضها لمنع الخضوع .. فالموت ولا الخضوع للعدو .

تقليد الآخر ليس عيبا فقط وانما غلط كبير , فلا يقلد الاعلى من هو ادنى منه ,

وحقيقة انه يجب ان يفهم اي شعب وقع في هزيمة انه يجب ان تكون هذه الهزيمة مقياسا لمعرفة وجود أخطاء وقع فيها وعليه أن يتجاوزها وان يأخذ العبرة وياخذ بالاسباب - اسباب النصر والعلو - .

ولا ارى ان تفاوت الناس في قدراتهم وامكاناتهم البدنية والذهنية له تاثير على نتيجة الحروب , فالحروب ليست فردية بين فرد وفرد , فالفروق في القدرات والامكانيات البدنية والذهنية غالبا ما تكون معتبرة في الفروق الفردية وليس بين الشعوب , فاي قدرات مادية وذهنية كانت لدى التتار حين احتلوا دار الخلافة العباسية , بل كانت حرب همجية ..
انما الذي جعل التتار ينتصرون هو التحالف الذي كان بينهم وبين الصليبيين وكذلك التواطؤ الذي كان بينهم وبين الخونة من ابناء الامة - الفاطميين الباطنيين - .

وسرعان ما عولجت هذه العوامل التي سببت الهزيمة فقضى المسلمون على الدولة الفاطمية المتواطئة مع العدو ثم على حلفائهم الصليبيين فتحقق النصر للمسلمين على التتار .
والغريب في ما نراه في تاريخ الاسلام والمسلمين هو ان المسلمين ما قلدوا الاعداء الذين هزموهم في شيء , انما كانوا يعملون عكس ذلك , فقد كانوا يعودون الى تقليد اهل السنة والجماعة من السلف في قوة الايمان واهمية الجهاد وبهذا انتصروا .

التقليد غير الاقتباس , فاذا كان عند العدو علوم وماديات لها اثر قوي وايجابي في الحروب والسرعة في تحصيل النصر , فهذا امر مشروع ومطلوب ..
اما التقليد فما حصل الا بعد الاحتلال الغربي لديار المسلمين فحاولوا بحربهم الثقافية والفكرية المترافقة مع حربهم العسكرية دعوة المسلمين الى تقليد الغرب , وها هي النتيجة , فحال المسلمين صار من سيء الى اسوأ و
ومن هنا جاءت الصحوة الاسلامية قوية وعنيفة تطالب بالعودة الى المناهل وعدم تقليد الغرب لا في قوانينه ولا تشريعاته ولا عاداته ولا سلوكياته , رغم الجهود التي يبذلها الغرب ليستمر في عملية تغريب المسلمين .

لا اعرف ما الحكمة في المطالبة بعدم كره العدو او الخصم كرها مطلقا , فالكره هذا لا يؤثر على الحكم عليه بشكل صحيح , وانما يعطي الحافز لعدم تقليده والى التمسك بالاصول المعهودة والمرعية , والكره للعدو ليس لشخصه بل لعداوته وهذا امر طبيعي ومشروع , بل والدعاء على العدو بالهزيمة له ولدينه ولافكاره ووقوع الدمار به طالما استمر في عدائه وعدوانه امر مشروع ومندوب , او الدعاء له بالهدى والصلاح اذا ترك عداءه وعدوانه امر مشروع ومندوب .

صحيح انه ينبغي أن نستفيد من الأخطاء والسلبيات التي أوصلتنا إلي الهزيمة والضعف , وصحيح انه يجب ان نكون منصفين في نظرتنا للأخر , ولكن يجب ان نجعل عقولنا وقلوبنا متعلقة بالفكر والمنهج ولا يمكن التنازل عن ابسط الأمور طالما كانت من ركائز الدعوة وأصول الدين .
والذي اراه اننا مكلفين بإقناع الأخر وليس فقط بتبيان ما نحمل من معتقد وفكر ومنهج , فما فائدة الجدال والنقاش والحوار اذا لم يكن الهدف منه هو اقناع الاخر .

قد تقع الهزيمة على النفس , ذلك طبيعي , فكثير من المسلمين انهزمت نفسيتهم لتوالي احداث ومعارك هدفها غند العدو الهزيمة النفسية للمسلمين بالاضافة الى الهزيمة الحربية , فالمهم هنا اعادة الثقة بالنفس والثقة بالله سبحانه والثقة بنصره للمؤمنين طالما تقيدوا بسنن واحكام الدين التي تؤدي الى تحقيق النصر للمسلمين , صار مسلموا اليوم محبطين مما يقع , فاي هزيمة صغيرة تزيد من احباطهم , واي نصر صغير يشد من عزيمتهم ويقوي نفسيتهم , لان اخبار النصر فقدنا سماعها منذ فترة طويلة ..

باختصار .. دين الاسلام دين متميز , وامة الاسلام امة متميزة طالما تمسكت باهداب واحكام وتعاليم وقوانين واصول وفروع دين الاسلام المتميز .

[abuazaam77]

أشكرك أخي علوش على ما تفضلت به وأنت محق في الكثير...
أردت فقط على عجالة أن اوطح بعض النقاط ,,,,
التقليد السليم الذي عنيته هو ذاك التقليد الذي يكون وسيله وقتية
وليس غاية بل لاهداف معينة ومحددة تخدم الفرد أو الجماعة
وتقليد المغلوب للغالب يجب ان يكون مبني على اسس وقواعد
شرعية وليس ذالك التقليد المطلق حتى لا يصبح تبعية وانهزام
نفسي .
كذالك من غير الممكن التفاوض والنقاش مع فرد أو جماعة نكن
لها كرة مطلق أبدا وإذا نضرنا هذه النضرة القاتمة للآخر لن
نستطيع التواصل معه لانناسنعتبر كل ما لدية ضدنا ومخالف
لمفهومنا الصحيح والسليم كما نعتقد .
وارجع أقول إن التقليد المقيد بالضوابط السليمة لا يعني التنازل
عن جزء من المبدي أو التخلي عن الهوية وان نقدم حسن الطن .
هذا ما أحببت إطاحة أخي علوش .......



اعتذر عن تأخر الرد بسبب
وعكة صحية لاحد الأقرباء

[علوش 22]

سلمت وسلم قريبك اخي الكريم abuazaam77

اشكر لك اولا متابعتك لموضوعك ومتابعتك لما ياتي فيه من تعقيبات ..
ثم اشكرك على اضافتك التي وضحت نقاطا مجملة ومهمة واكدت بعض المبادئ العامة والاصيلة .
بارك الله فيك

[abuazaam77]

بسم الله الرحمن الرحيم
لك جزيل الشكر أخي علوش على الدعوات الطيبة
ونساء الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا وإياك وجميع
المسلمين كل مكروه