المحارب
04-18-2003, 03:01 PM
من أفضل نعم الله على العبد أن يصطفيه للقيام بأمر الدعوة إليه حيث قال تعالى ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (فصلت:33) ولكن هذه الصفة أي كونه داعية تحتاج إلى مواصفات وشروط ، وإلا فإنها أسماء وصفات واهمة لا حقيقة لها ، كما قال الشاعر الأندلسي ..
مما يزهدني في أرض أندلس = أسماء معتمد فيها ومعتضد
ألقاب مملكة في غير موضعها = كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد
ولعل من أبرز صفات الداعية القدوة أن يترفع عن كثير من المباحات ، لذلك سأل الإمام ابن القيم ذات مرة شيخه ابن تيمية عن بعض المباحات ، فقال ابن تيمية (( هذه تتنافى مع أصحاب الهمم العالية ))
وكان بعض السلف يقول : (( كنا نخوض ونلعب فلما وجدنا أنه يقتدى بنا أمسكنا ))
بل دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على ابنه عبد الله رضي الله عنه فرأى عنده لحماً فقال عمر : ما هذا اللحم ؟
قال : اشتهيته
فقال عمر : أوكلما اشتهيت شيئاً أكلته ؟
كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كل ما اشتهاه .
لقد حذر الله عزوجل من الإسراف في تعاطي المباحات حيث قال : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (لأعراف:31) وفهم عمر بن الخطاب هذه الآية فعبر عنها بكلمة عظيمة قال فيها: (( إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد مورثة للسقم ، مكسلة للصلاة ، وعليكم بالقصد فيها فإنه أصلح للجسد وأبعد من السرف ، وإن الله تعالى ليبغض الحبْر السمين ، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه )) .
لطالما حث الدعاة عامة الناس وبالأخص الأغنياء منهم على ضرورة الإنفاق والصدقة وعدم الإسراف والتبذير ، ولكن السؤال نفسه ينبغي أن يوجه إلى الدعاة أنفسهم ، فنقول : كم يتيم كفله هذا الداعية ؟ وكم مشروع نافع شارك في دعمه ؟ وكم مجاهد جهزه ؟ وكم عارٍ كساه ؟ وكم جائع أطعمه ؟
هل جعل هذا الداعية نسبة من راتبه فأوقفها لله تعالى عن طيب نفس ؟
إن واقع بعض الدعاة والصالحين لا يسر إذ تجد أحدهم على استعداد أن يبني بيتاً ولا يترك زينة من زينة الدنيا إلا ويضعها فيه حتى يبذل مئات الآلاف من الريالات في الزخارف والديكور ، ولكنه غير مستعد أن يعطي مئات الريالات لدينه ودعوته بحجة أنه لا يملك !!!! نعم إنه لا يملك ، لأن كل ما يملك وضعه في قصره المشيد وسيارته الفاخرة ومشاريعه الطموحة .
إن انغماس كثير من الدعاة في المباحات فوًّت عليهم فرص الخير والعطاء وجعل منهم في ذيل قائمة المنفقين والعاملين والباذلين لدينهم ودعوتهم ، وما أظن ذلك إلا عدم توفيق من الله تعالى ، ومن حرم التوفيق فقد حرم خيراً كثيراً ، ولا يوفق الله تعالى لطاعته إلا من يحب .
إن عدم المغالاة في المباحات هو مما يحتاجه الداعية خاصة في مجتمعات تلونت فيها متع الدنيا وتعددت حتى نخشى أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا ، فنلقى ربنا ولا خلاق لنا والعياذ بالله .
قد رشحوك لأمر لو فطنت له = فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
مما يزهدني في أرض أندلس = أسماء معتمد فيها ومعتضد
ألقاب مملكة في غير موضعها = كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد
ولعل من أبرز صفات الداعية القدوة أن يترفع عن كثير من المباحات ، لذلك سأل الإمام ابن القيم ذات مرة شيخه ابن تيمية عن بعض المباحات ، فقال ابن تيمية (( هذه تتنافى مع أصحاب الهمم العالية ))
وكان بعض السلف يقول : (( كنا نخوض ونلعب فلما وجدنا أنه يقتدى بنا أمسكنا ))
بل دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على ابنه عبد الله رضي الله عنه فرأى عنده لحماً فقال عمر : ما هذا اللحم ؟
قال : اشتهيته
فقال عمر : أوكلما اشتهيت شيئاً أكلته ؟
كفى بالمرء سرفاً أن يأكل كل ما اشتهاه .
لقد حذر الله عزوجل من الإسراف في تعاطي المباحات حيث قال : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (لأعراف:31) وفهم عمر بن الخطاب هذه الآية فعبر عنها بكلمة عظيمة قال فيها: (( إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد مورثة للسقم ، مكسلة للصلاة ، وعليكم بالقصد فيها فإنه أصلح للجسد وأبعد من السرف ، وإن الله تعالى ليبغض الحبْر السمين ، وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه )) .
لطالما حث الدعاة عامة الناس وبالأخص الأغنياء منهم على ضرورة الإنفاق والصدقة وعدم الإسراف والتبذير ، ولكن السؤال نفسه ينبغي أن يوجه إلى الدعاة أنفسهم ، فنقول : كم يتيم كفله هذا الداعية ؟ وكم مشروع نافع شارك في دعمه ؟ وكم مجاهد جهزه ؟ وكم عارٍ كساه ؟ وكم جائع أطعمه ؟
هل جعل هذا الداعية نسبة من راتبه فأوقفها لله تعالى عن طيب نفس ؟
إن واقع بعض الدعاة والصالحين لا يسر إذ تجد أحدهم على استعداد أن يبني بيتاً ولا يترك زينة من زينة الدنيا إلا ويضعها فيه حتى يبذل مئات الآلاف من الريالات في الزخارف والديكور ، ولكنه غير مستعد أن يعطي مئات الريالات لدينه ودعوته بحجة أنه لا يملك !!!! نعم إنه لا يملك ، لأن كل ما يملك وضعه في قصره المشيد وسيارته الفاخرة ومشاريعه الطموحة .
إن انغماس كثير من الدعاة في المباحات فوًّت عليهم فرص الخير والعطاء وجعل منهم في ذيل قائمة المنفقين والعاملين والباذلين لدينهم ودعوتهم ، وما أظن ذلك إلا عدم توفيق من الله تعالى ، ومن حرم التوفيق فقد حرم خيراً كثيراً ، ولا يوفق الله تعالى لطاعته إلا من يحب .
إن عدم المغالاة في المباحات هو مما يحتاجه الداعية خاصة في مجتمعات تلونت فيها متع الدنيا وتعددت حتى نخشى أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا ، فنلقى ربنا ولا خلاق لنا والعياذ بالله .
قد رشحوك لأمر لو فطنت له = فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل