المارقال
10-02-2003, 07:03 PM
الترحم على موتى الكفار .. ومناقضة أصول الإسلام .. !!
أصدقكم القول ؛
لم أكن أتصور أن يأتي اليوم الذي نحتاج فيه إلى تقرير مثل هذه العقيدة ، ولم أتصور أن يبلغ جهلنا بعقيدتنا وهويتنا إلى الحد الذي يتساءل فيه بعض المسلمين : هل يجوز الترحم عن الكفار ؟ وهل هم من أهل النار ؟ أو يقول قائلهم : أن الجنة ليست محصورة على أهل الإسلام .. !
فهذه من الأحكام المعلومة من دين الإسلام بالضرورة ، والتي يفقهها عالم المسلمين وجاهلهم ، ولو تفطن المخالفون لحقيقة قولهم ولازمه لما رفعوا رؤوسهم بعدها أبدا ، إذ لازمه تصحيح أديان الكفار ، وربط النجاة في الآخرة بغير دين الإسلام ، إلى غيرها من اللوازم المشيبة لراس الوليد ..
وربما يهون الأمر عند من يترحم على الكفار ، غفلة ، أو جهلا ، أو ظنا منه أن الترحم يعني ذكر محاسن الكافر ، وإسداء شي من فضله على المسملين ، لكن المصيبة والطامة أن يقرر بعض المسلمين مثل هذا ، ويجوز أن يترحم على الكفار ، وان تكون الجنة هي قرارهم ، وان يكون المناط والحكم في الآخرة هو للاحسان والطيبة لا إلى الدين والمعتقد .. حينها فليبك المسلم على إخوته في الدين كيف تلاعبت بهم الشبه والأهواء ..
وبعضهم ربما حصل عنده هذا الخلل الكبير ، من ظنه أن الكفار المسالمين يجب البر معهم والإحسان إليهم ، كما في آية الممتحنة ، وجهل المسكين أن الإحسان إليهم ورد معروفهم وعدم إيذاءهم في الدنيا ، لا يعني الحكم بنجاتهم في الآخرة ، أو الترحم عليهم ، وطلب المغفرة لهم ، إذ على هذا هدم للإسلام لو كانوا يعلمون ..
وربما اختل الفكر ، وضاع الحق عند البعض منهم ، بظنه انه لا يجوز أن يحكم على معين بالنار ، وجهل المسكين أيضا أن هذا خاص بمن مات موحدا لله ، مقرا بدين الإسلام ، ولو سلم بأنه للجميع فهي في حالة من لا يدرى عن حاله قبل موته ، وهل كان موته على الكفر أم على الإسلام ،
وربما قال بعضهم بان رحمة الله واسعة ، وهي سابقة على غضبه ، وله نقول : لا تقدم بين يدي الله ، فمن رحمته سبقت غضبه هو من توعدهم ، وحقق عليهم اللعنة والغضب والنار أن ماتوا على الكفر ..
القول بجواز الترحم على الكفار ، وإمكانية أن ينجوا احد منهم يوم القيامة ، هذا القول مصادم ومناقض لأصول الإسلام ، وذلك من وجوه عدة :-
الوجه الأول :-
أن الله تعالى قد نهى عن دعاءهم ، والمترحم لم يلق لذلك بالا ..
التوبة (آية:113): ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )...
التوبة (آية:84): ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
الوجه الثاني :-
أن الله تعالى حكم عليهم بالخلود في النار ، والمترحم يطلب من الله أن لا يوقع ما حكم الله به ..
البقرة (آية:162): أن الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
ال عمران (آية:88): كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاءهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون .
التوبة (آية:68): وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ...
النحل (آية:29): فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين
الاحزاب (آية:64): إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا
الزمر (آية:72) وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ، حتى إذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )
الجن (آية:23): إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ...
البينة (آية:6): إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية...
العنكبوت (آية:54): يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
الوجه الثالث :-
أن الله تعالى قد حكم بكون المتقين هم أهل الجنة ، والمترحم يظن أن الجنة ليست مقتصرة على المتقين
الأعراف (آية:40): إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ...
البقرة (آية:112): بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الرعد (آية:35): مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دآئم وظلها تلك عقبى الذين...
الوجه الرابع :-
أن الله قد اخبر انه لن يغفر للكفار والمشركين ، وهم يطلبون من الله ما يخالف حكمه ووعده
1. النساء (آية:48): إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
2. النساء (آية:116): إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
الوجه الخامس :-
أن الله قد احبط اعمال الكفار الدنيوية ، والبعض يزعم أن الكافر قد ينجو بسببها ..
الفرقان (آية:23): وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
الوجه السادس :-
أن الله تعالى حكم بانه لن يقبل دينا غير الإسلام ، والبعض يظن أن دين الكافر قد ينجيه يوم القيامة
البقرة (آية:130): ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ...
ال عمران (آية:85): ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
الوجه السابع :
أن الله تعالى قد حكم عليهم بالغضب والسخط ، ومن يترحم عليهم يطلب من الله أن يرضى عمن سخط عليهم وغضب ..
البقرة (آية:90): بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب من الله ) ...
ال عمران (آية:112): ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وبآؤوا بغضب من الله...
المائدة (آية:60): قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ...
النحل (آية:106): من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ) ...
المجادلة (آية:14): ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون ...
الممتحنة (آية:13): يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من ا صحاب القبور )...
ال عمران (آية:162): أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير .
وهذا نسأل الله أن يعلي راية الإسلام والسنة ،،، وكتب أخوكم المارقال في 6 / 8 / 1424هـ
أصدقكم القول ؛
لم أكن أتصور أن يأتي اليوم الذي نحتاج فيه إلى تقرير مثل هذه العقيدة ، ولم أتصور أن يبلغ جهلنا بعقيدتنا وهويتنا إلى الحد الذي يتساءل فيه بعض المسلمين : هل يجوز الترحم عن الكفار ؟ وهل هم من أهل النار ؟ أو يقول قائلهم : أن الجنة ليست محصورة على أهل الإسلام .. !
فهذه من الأحكام المعلومة من دين الإسلام بالضرورة ، والتي يفقهها عالم المسلمين وجاهلهم ، ولو تفطن المخالفون لحقيقة قولهم ولازمه لما رفعوا رؤوسهم بعدها أبدا ، إذ لازمه تصحيح أديان الكفار ، وربط النجاة في الآخرة بغير دين الإسلام ، إلى غيرها من اللوازم المشيبة لراس الوليد ..
وربما يهون الأمر عند من يترحم على الكفار ، غفلة ، أو جهلا ، أو ظنا منه أن الترحم يعني ذكر محاسن الكافر ، وإسداء شي من فضله على المسملين ، لكن المصيبة والطامة أن يقرر بعض المسلمين مثل هذا ، ويجوز أن يترحم على الكفار ، وان تكون الجنة هي قرارهم ، وان يكون المناط والحكم في الآخرة هو للاحسان والطيبة لا إلى الدين والمعتقد .. حينها فليبك المسلم على إخوته في الدين كيف تلاعبت بهم الشبه والأهواء ..
وبعضهم ربما حصل عنده هذا الخلل الكبير ، من ظنه أن الكفار المسالمين يجب البر معهم والإحسان إليهم ، كما في آية الممتحنة ، وجهل المسكين أن الإحسان إليهم ورد معروفهم وعدم إيذاءهم في الدنيا ، لا يعني الحكم بنجاتهم في الآخرة ، أو الترحم عليهم ، وطلب المغفرة لهم ، إذ على هذا هدم للإسلام لو كانوا يعلمون ..
وربما اختل الفكر ، وضاع الحق عند البعض منهم ، بظنه انه لا يجوز أن يحكم على معين بالنار ، وجهل المسكين أيضا أن هذا خاص بمن مات موحدا لله ، مقرا بدين الإسلام ، ولو سلم بأنه للجميع فهي في حالة من لا يدرى عن حاله قبل موته ، وهل كان موته على الكفر أم على الإسلام ،
وربما قال بعضهم بان رحمة الله واسعة ، وهي سابقة على غضبه ، وله نقول : لا تقدم بين يدي الله ، فمن رحمته سبقت غضبه هو من توعدهم ، وحقق عليهم اللعنة والغضب والنار أن ماتوا على الكفر ..
القول بجواز الترحم على الكفار ، وإمكانية أن ينجوا احد منهم يوم القيامة ، هذا القول مصادم ومناقض لأصول الإسلام ، وذلك من وجوه عدة :-
الوجه الأول :-
أن الله تعالى قد نهى عن دعاءهم ، والمترحم لم يلق لذلك بالا ..
التوبة (آية:113): ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )...
التوبة (آية:84): ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون )
الوجه الثاني :-
أن الله تعالى حكم عليهم بالخلود في النار ، والمترحم يطلب من الله أن لا يوقع ما حكم الله به ..
البقرة (آية:162): أن الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون
ال عمران (آية:88): كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولئك جزاءهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون .
التوبة (آية:68): وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ...
النحل (آية:29): فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين
الاحزاب (آية:64): إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا
الزمر (آية:72) وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ، حتى إذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )
الجن (آية:23): إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ...
البينة (آية:6): إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية...
العنكبوت (آية:54): يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين
الوجه الثالث :-
أن الله تعالى قد حكم بكون المتقين هم أهل الجنة ، والمترحم يظن أن الجنة ليست مقتصرة على المتقين
الأعراف (آية:40): إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ...
البقرة (آية:112): بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الرعد (آية:35): مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دآئم وظلها تلك عقبى الذين...
الوجه الرابع :-
أن الله قد اخبر انه لن يغفر للكفار والمشركين ، وهم يطلبون من الله ما يخالف حكمه ووعده
1. النساء (آية:48): إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
2. النساء (آية:116): إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
الوجه الخامس :-
أن الله قد احبط اعمال الكفار الدنيوية ، والبعض يزعم أن الكافر قد ينجو بسببها ..
الفرقان (آية:23): وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
الوجه السادس :-
أن الله تعالى حكم بانه لن يقبل دينا غير الإسلام ، والبعض يظن أن دين الكافر قد ينجيه يوم القيامة
البقرة (آية:130): ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ...
ال عمران (آية:85): ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
الوجه السابع :
أن الله تعالى قد حكم عليهم بالغضب والسخط ، ومن يترحم عليهم يطلب من الله أن يرضى عمن سخط عليهم وغضب ..
البقرة (آية:90): بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب من الله ) ...
ال عمران (آية:112): ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وبآؤوا بغضب من الله...
المائدة (آية:60): قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ...
النحل (آية:106): من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ) ...
المجادلة (آية:14): ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون ...
الممتحنة (آية:13): يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من ا صحاب القبور )...
ال عمران (آية:162): أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير .
وهذا نسأل الله أن يعلي راية الإسلام والسنة ،،، وكتب أخوكم المارقال في 6 / 8 / 1424هـ